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河北名医雕塑-艾品雕塑-古代名医雕塑

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    李时珍了解药物,名医雕塑批发,并不满足于走马看花式的调查,而是一一采视,对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说,就是“一一采视,颇得其真”,“罗列诸品,反复谛视”就这样,李时珍经过长期的实地调查,搞清了药物的许多疑难问题,于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。

    全书约有200万字,52卷,载药1892种,名医雕塑制作,新增药物374种,载方10000多个,附图1000多幅,成了我国药物学的空前巨着。其中纠正前人错误甚多,在动植物分类学等许多方面有突出成就,并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献;达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

    李时珍于1593年逝世,享年75岁(虚岁为76岁);他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村,李时珍一生着述颇丰,除代表作《本草纲目》外,还着有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种着作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。











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    是我国从古流传下来的文化瑰宝,虽然的过程非常慢,但治的是病根,这也是中医的精髓所在。中国古代的名医有扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍和葛洪等。下面大江就给大家介绍一下这些历的名医,也称“神医”。













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    按照我国“后朝修前朝的历史”的修史习惯,南朝范晔先生费时13年,考订众家之说,着成《后汉书》一部,为后汉史研究保存了一份难得的史料。这部权威的后汉史着作,共计收录了六位名医(郭玉、程高、华佗、徐登、赵炳、费长房),其中没有张机或张仲景的名字。晋代陈寿撰写的《三国志》好像也不给张仲景面子,居然也是只字不提张仲景。两本史书,河北名医雕塑,同时不载号称为“医圣”的张仲景,如果长春中医药大学的先生们有幸在晋代进行中医药素质测试的话,想必范晔和陈寿都是严重缺少“中医药素质”的。

      范晔祖籍南阳郡顺阳县,曾在荆州做过4年秘书丞。当时的荆州下辖七郡,其中就有南阳郡。这就是说,范晔是传说中的张仲景的老乡。老乡当中出了个“医圣”,范晔居然不知道,古往今来哪有这样的怪事?

      为张仲景做传的文献是一个传说文献。这个文献见于宋代林亿的《伤寒论序》。其中引述唐代甘伯宗写的《名医传》说:“张仲景,名机,南阳人,古代名医雕塑,举孝廉,官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖,时人言,识用精微过其师。”

      这里所谓“甘伯宗写的《名医传》”,早已失传。相传,甘伯宗在《名医传》当中记载了从三皇五帝到唐代的名医120名。既然这本书记载了唐代的名医,甘伯宗至少是唐朝人,当属不争。问题是,甘伯宗离开张仲景少说也有460年,这位甘先生凭借什么史料为460年前的张仲景做传?

      离传说中的张仲景近的史料,可见于晋代葛洪写的《抱朴子·至理篇》。

    其中说道:“越人救虢太子於既殒,胡医活绝气之苏武,淳于能开颅以理脑,元化能刳腹以澣胃,文挚愆期以瘳危困,仲景穿胸以纳赤饼,此医家之薄技,犹能若是,岂况神仙之道,何所不为?”


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